وأما طريق رواية الحسن القابصي ، فبالسند المتقدم إلي القابسي ، عن الجرجاني . وأما طريق الكشانى ، فيالسند السابق في رواية أبي نعيم إلي موسي بن أحمد بن أبي بكر المديني ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن أحمد ، عن جعفر بن محمد المستغفري عن أبي علي إسماعيل بن محمد الكشانى وهو اخر من حدث بالبخاري عن الفربري - ثم السرخسي والكشميهنى والمروزي وابن السكن والمستملي والإخسيكثي وابن شبويه والجرجانى والكشاني ، تسعتهم عن أبي عبد الله محمد ابن يوسف ابن مطر الفربري . وأما من طريق بن معقل ، فبالسند السابق في رواية الأصيلي إلي أبي الجياني ، عن أبي العاص الحكم بن محمد ابن الحكم بن محمد بن الحكم الجزامي ، عن أبي الفضل ابن أبي عمران الهروي ، عن أبي صالح خلف بن محمد بن إسماعيل ، بن معقل النسفي . , أما طريق ابن شاكر ، فبه إلي الحافظ ، عن أحمد بن أبي بكر ابن عبد الحميد ، عن أبي الربيع ابن أبي طاهر ابن قدامه ، عن الحسن ابن السيد العلوي ، عن أبي الفضل ابن ناصر الحافظ ، عن أبي بكر احمد ابن علي ابن خلف ، عن الحاكم أبي عبد الله محمد ابن عبد الله الحافظ ، عن أحمد بن محمد ابن روميح النسوي ، عن حماد ابن شاكر . وأما طريق المحاملي ، فنرويها في ضمن شرح الكرماني للبخاري بالسند إلي الجلال السيوطي ، عن الشمس محمد بن أحمد المخزومي ، عن يحي بن محمد ابن يوسف الكرماني ، عن والده في شرحه للبخاري ، عن محمد ابن احمد ابن عبد الله الأنصاري المكي ، عن إمام المقام رضي الدين الطبري ، عن زين الدين عبد الرحمن الكاتب ، عن الحافظ أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطرالقاري ، عن أبي محمد عبد الله ابن عبيد الله ابن البيع ، عن القاضي